عندهم مس الذي بدوره يرجع إلى الإدراك والأعصاب أو الصرع أو التلبس وهذه أمور تؤثر في بدن الإنسان . فإذا تمادوا في الغي والعدوان قد يصلون به إلى الموت من سكتة قلبية أو دماغية أو قرحة أو نزيف أو شلل لبعض الأعضاء ، كما ذكر النبي ( ص ) أو أمير المؤمنين ( ع ) لحجر بن عدي انه سيشترك في دمك شياطين الجن والإنس مع أنه قتل في مرج عذراء قريب الشام حيث قتله جنود معاوية ، ولكن المقصود أن تأثيرهم على الإنسان عن طريق النفس والخيال لا أنهم في الخارج العيني يكونون شيء بل هذا طريق تأثيرهم . أما المعجزة التي هي عن طريق الإدراك فتختلف . . فالفرق الأول أن في المعجزة التي هي عن طريق الإدراك أن هذا الإدراك من عوالم علوية وهو أن الإدراك العقلي يوجد الشيء أو طبقات الملكوت توجد الشيء . والفرق الثاني أن المعجزة أو الكرامة وان كانت قد تتصل بالمخيلة مثل ( وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ ) فهذا يرتبط ببعض مناطق الإدراك وهذا الإدراك إذا كان يتعلق بخيال فهو الخيال المنفصل الذي هو البرزخ النازل . هذا هو مراحل القضاء والقدر وألواح القدر ، فان ألواح القضاء القدر هي التي تبني وتؤسس ما يوجد في عالم المادة أو الدنيا ، والرؤيا الصادقة في الواقع من ذلك كما بين فلسفيا أن النفوس الكلية هي التي